文 | 海上客
巴勒斯坦内部各派,共14个,昨天(7月23日)上午在北京和解,共同签署了《关于结束分裂加强巴勒斯坦民族团结的北京宣言》。毫无疑问,《北京宣言》的签署是一个历史性的时刻!无论对于阿拉伯世界,还是对于整个中东,乃至对于整个世界来说,《北京宣言》的签署,显示出巴勒斯坦14个派别终将整体上更致力于促成一个正常国家的诞生。尽管目前以色列军队还在加沙对巴勒斯坦人展开军事行动,但从巴勒斯坦的内部和解来看,海叔感觉,和平与发展或许真能在不久的将来到来。巴勒斯坦各派在北京会谈,并听取中共中央政治局委员、外交部长王毅讲话 图:外交部网站
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尽管外界早知道7月21日,巴勒斯坦各派将前往北京,可一些西方评论认为,巴勒斯坦内部纷繁复杂,派别有14个之多,且分布在约旦河西岸与加沙地带两个互相在地理上并不接壤的地方。能让所有派别都与会,并在会上达成共识,谈何容易?别的不说,即以巴勒斯坦伊斯兰抵抗运动(哈马斯)与巴勒斯坦民族解放运动(法塔赫)两个巴勒斯坦内部的大派别来说,他们之间能否达成共识,都是未知数。何况巴勒斯坦内部派别有14个之多!7月23日,巴勒斯坦14个派别在北京共同签署《关于结束分裂加强巴勒斯坦民族团结的北京宣言》,图为合影环节 图:外交部网站然而,7月23日,随着《北京宣言》的签署,世界也就明白——巴勒斯坦内部和解,还真完成了!为什么巴勒斯坦各派不在中东地区找一个地方,或者在欧洲,或者在北美来谈,而将和谈、和解宣言签署之地选在中国的首都?其实,想来,巴勒斯坦各派一定是看到了2023年春,伊朗与沙特在北京和解的案例。两相比较,伊朗与沙特是两个国家,相当于谈判双方——都是穆斯林国家,其中,沙特是阿拉伯国家,而伊朗不是阿拉伯国家。两国历史上曾经建交,又断交。在北京谈成了,恢复了邦交。作为中东地区的两个大国,伊朗与沙特在复交以后,双边关系持续改善,也使得地区政治格局发生变化。
2023年5月19日,在沙特海滨城市吉达,沙特王储兼首相穆罕默德(左)欢迎前来参加第32届阿盟峰会的叙利亚总统巴沙尔 图:新华社譬如沙特与叙利亚的关系也持续改善。巴勒斯坦各派对此,能不看在眼里,记在心里吗?当然,这一期间,发生了哈马斯对以色列的袭击,以及以色列的报复。直至如今,超过大半年的时光里,以色列国防军从突入加沙地带北部,到从北到南屠戮加沙巴勒斯坦人。海叔感觉,巴以问题,最终的结果还得是和谈。而如果巴勒斯坦内部无法达成共识,是很难让和谈成功的。其间的罅隙,也有可能让以色列钻更多空子,这对巴勒斯坦根本毫无益处!
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中国如何让14派坐下一起谈,且谈成了的?这是怎样一个“奇迹”呢?不妨从王毅的致辞中寻找答案。王毅说,14个派别能聚在一起,是“秉持民族大义齐聚北京”。换言之,王毅已经提到,巴勒斯坦解放事业的整个过程,一定要团结。“巴勒斯坦各派只有用一个声音说话,正义之声才能更加响亮,唯有携起手来并肩前进,民族解放事业才能取得成功。”王毅致辞 图:外交部网站不知道外界如何理解王毅所说。总感觉,中华民族作为一个曾经被异族侵略的民族,在争取民族独立和进行人民解放斗争的历史过程中,是总结出极其宝贵的经验的。何所谓民族统一战争?巴勒斯坦14个派别自然该好好研究一番。“14个派别的大和解、大团结,“最核心成果是明确巴解组织是所有巴勒斯坦人民的唯一合法代表,“最突出亮点是同意围绕加沙战后治理、组建临时民族和解政府,“最强烈呼吁是要根据联合国有关决议实现巴勒斯坦真正的独立建国。”王毅给出了巴勒斯坦各派的内部和解进程之关键点——坚定信心,把握方向,循序渐进。这算不算开出了中国药方?显然,是这么回事。但中国并不是在做教师爷!中国的意思表示,王毅如此说:“只有不断凝聚共识,并将之付诸实践,和解进程才能越走越实,才能更加团结统一。和解是巴勒斯坦各派内部事务,同时离不开国际社会支持。在推动和解的道路上,中方同广大阿拉伯、伊斯兰国家的方向是相同的、目标是一致的。”
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此次巴勒斯坦14个主要派别代表之北京会议,有埃及、阿尔及利亚、沙特、卡塔尔、约旦、叙利亚、黎巴嫩、俄罗斯、土耳其驻华使节或代表出席闭幕式。这说明了什么?起码说明了在伊斯兰世界,以及与中东距离较近的俄罗斯、土耳其等国,是比较关心巴勒斯坦内部能否和解、如何和解的。当然,我们没有在驻华使节和代表名单中找到西方国家代表的身影,未必代表西方就不关心巴勒斯坦问题。恰恰相反,他们关心着呢!只是,他们的关心方式或许与伊斯兰国家、土耳其、伊朗等不同,与中国更不同。他们打打杀杀那一套,其实未必符合当下的潮流。商务印书馆出版《奥维德〈爱的艺术〉译注》中国如何观察世界?中国又如何对待世界?总感觉中国的“良方”是相当与众不同的!近日,在“西方古典文献的翻译与注疏——《奥维德〈爱的艺术〉译注》出版座谈会”上,上海师大副校长陈恒提到一个观点:“中国文化不是孤岛,而是与世界联通的。中国文化也借鉴了古代希腊罗马的文化。某种程度上说,中国的开放程度是一些国家无法想象的。”确实,很难想象西方国家能以国家之力,去要求学人全面译介异质文明的大量文献。而中国自古就如此做。从汉唐时期的翻译佛经,到明朝时期翻译西方近代著述。中国看世界的眼睛虽然在一个时期被遮蔽,可这并非常态。
重庆大学肖馨瑶副教授在朗诵奥维德《爱的艺术》也正因为张开眼睛看世界,长期以大国胸怀研究世界,中国才能对世界上许多地方所发生的事洞若观火,且能够拿出合适的解决问题的办法。奥维德《爱的艺术》译注者重庆大学肖馨瑶副教授说,她在研究拉丁文原文的过程中,注意到分行、韵脚等等,尽量在中文中更为贴近。其实,这何尝不是中国人看待世界的一种共同方式呢?学会以对方的方式看待问题,然后转化为中国人的思维方式研判解决方案,再以对方能够听懂的话语,来解释问题,并致力于解决问题。当然,从更多角度去看,世界上的问题还有很多,所有的问题的解决不可能一蹴而就。中国看待世界,还有一个心态——不着急。有些事,急不得。关键是认真走好每一步。走对了,少走弯路,和平也好,“爱的艺术”也罢,就能纷纷实现……